INTRODUCCION 

Pretender abarcar la imaginería castellano-manchega  en su conjunto, resulta tarea ímproba, ya que su adecuado tratamiento precisaría integrar en la misma, buena parte de la escultura española.  Ante tal amplitud temática y la consiguiente carencia de estudios locales y regionales, es necesaria la catalogación de piezas y grupos procesionales, para poder realizar su adecuado tratamiento junto al empleo de una metodología interdisciplinar, que destaque el proceso de la plástica imaginera en el presente siglo y reivindicar así el actual patrimonio escultórico- procesional de las cofradías penitenciales. 

La capital alcarreña no es ajena al resurgir de la religiosidad popular en su vertiente imaginera, coincidiendo en el tiempo histórico con la etapa de posguerra y posterior reconstrucción o reforma de los grupos quemados o desaparecidos a partir de la