Cofradía de los Santos Apóstoles (1), de la que se adoptaron algunos ceremoniales empleados durante siglos, recogidos en sus respectivos reglamentos estatutarios.

La prensa local reflejó en sus crónicas locales el acontecer procesional, junto al empleo de una terminología propia de posguerra: "la centuria de falange", "rendición de honores", "la barbarie roja", entre otras alusiones (2). Igualmente significativa fue la exigente llamada al orden y corrección durante las celebraciones y festividades prepascuales, manifiesta en las circulares manadas desde el gobierno civil (3), incitando a la participación en los actos organizados y suspendiendo cuantos espectáculos fuesen considerados irreverentes, desde el miércoles  hasta el mediodía del sábado santo.  El sustrato posbélico, quedó impreso en la titularidad de algunas cofradías, como la denominada de Excombatientes Cruzados del Santo Sepulcro, en cuya forma de ingreso, se incluía pasar un informe favorable como prueba de hidalguía para poder acceder al grado de caballero de dicha hermandad, hasta realizar definitivamente el juramento e fidelidad _(4). Conviene dejar constancia de la respectiva diferenciación entre cofradías y hermandades, término este último que encierra un marcado contenido político. 

El grato y nostálgico recuerdo de las sucesivas Semanas Santas de años anteriores a la guerra, perduró en la década de los años treinta, a pesar de la escasa entidad y mérito artístico de las